كتاب الايمان ابن ابي شيبة غلاف -طيبة

كتاب الايمان ابن ابي شيبة غلاف -طيبة

نافذ حسين حماد

محمد عثمان يوسف

العلامة قاسم بن قطلوبغا الحنفي

وهذا الكتاب ليس إلاّ جهدًا متواضعًا للبرهنة على صحة هذه الدعوى، من خلال الاستدلال على أنّ الفلسفة باعتبارها ملكةً علميّةً مكتسبةً وباعتبارها أُمًّا للعلوم حاولت على مدار تاريخها البشري الارتقاءَ بالدين، والاهتداء بأنواره، وأنّ الدين باعتباره عمدة إلهيّةً وملكةً فطريّةً، لم يتجاهل العلم والفلسفة بل أعطاهما جذوته، وائتمنهما على انبعاث قبساته وأنواره، فبينهما أخذ وعطاء

ويقصد محمد عابد الجابري، المشرف على هذا المشروع، من هذا الكتاب التعريف بالرشدية فكراً وسلوكاً حافزاً للمثقفين الشباب

الإمام الترمذي

صالح آل الشيخ

ويعتبر هذا الكتاب من أشهر الكتب في هذا المجال، ولعله أفضلها لما يتميز به من التخصص والإحاطة والشمول بالموضوع، علاوة على الوضوح في المنهج والدقة في البحث والإصابة في الرأي

قام كثير من العلماء بتحشية "شرح قطر الندى" لابن هشام الأنصاري، منها حاشية أحمد بن أحمد السجاعي، وهي من الحواشي التي كتب لها القبول بين العلماء لغزارة الفوائد والفرائد النحوية فيها مع صغر حجمها

أحمد بن محمد بن عجيبة الحسني

عبد الحميد بن باديس أحد الأسلاف الكبار و المصلحين الصادقين الذين أحيوا الأمة، أحيوا إسلامها و لغتها ووطنيتها

على الرغم من الكتابات الغزيرة في الإعجاز الاقتصادي في القرآن إلا أن معظمها كانت في الإعجاز الاقتصادي التشريعي للقرآن، والتي أظهرت عظمة التشريعات الاقتصادية مثل تحريم الربا، وفرض الزكاة، وتأثير تقييد الحرية الاقتصادية للسلوك بالضوابط الشرعية في تحقيق العدالة وتنمية الموارد واستغلالها، إلا أن المحاولة الوحيدة التي تم الاطلاع عليها في التفسير الاقتصادي العلمي للقرآن الكريم كانت محاولة الدكتور رفيق المصري في كتابه (الإعجاز الاقتصادي للقرآن الكريم)، ويقصد بذلك الإعجاز الاقتصادي العلمي للاقتصاد حيث حاول إثبات سبق القرآن إلى المفاهيم والنظريات الاقتصادية السائدة في الأدبيات الرأسمالية